Karyaku: November 2013

TAUHID

Definisi : - Secara bahasa : Menjadikan sesuatu itu satu.
- Secara istilah syari’at : Meng-Esakan Alloh Ta’aala dalam perkara-perkara yang khusus bagi Alloh Ta’ala; yaitu dalam perkara Rububiyyah, Uluhiyyah dan Asmaa dan Sifaat.
Dari penjelasan diatas maka Tauhid itu terbagi menjadi 3 :
1- Tauhid Rububiyyah.
2- Tauhid Uluhiyyah.
3- Tauhid Asmaa dan Sifaat.

1- Tauhid Rububiyyah
Yaitu : Meng-Esakan Alloh Ta’aala dalam 3 perkara, dalam hal Penciptaan, Pemilikan dan Pengaturan alam ini.
a- Alloh Ta’aala sebagai satu-satunya Pencipta. Maksudnya adalah Alloh Ta’aala adalah sabagai satu-satu Pencipta yang hakiki/sebenarnya.
“Adakah Pencipta selain Allah.” Qs. Fathir : 3.
Pertanyaan :
Lalu bagaimana dengan Firman Alloh Ta’aala :

فَتَبَارَكَ الله أَحْسَنُ الْخَالِقيْنَ

“Maha Barakah Nama Alloh ; Sebaik-baik Pencipta.”
Juga hadits Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam :
Bahwa nanti di hari kiyamat dikatakan kepada para pembikin gambar/patung makhluq bernyawa

2- Tauhid Uluhiyyah/ibadah
Yaitu : Meng-Esakan Alloh Ta’aala sebagai satu-satunya yang berhak untuk diibadahi.
Dan ini adalah bentuk realisasi dari makna kalimat لا إله إلا الله . Makna kalimat ini adalah : “Tidak sesembahan yang berhak disembah/diibadahi kecuali Alloh.”
Makna ini diambil dari beberapa sisi :
a- Menurut bahasa :
لا : Tidak ada
إله : maknanya adalah “Yang Di Ilahkan/Disembah/Sesembahan”
Ditambah dengan “Hak” jadi maknanya : sesembahan yang hak. Sebagaimana yang disebutkan dalam Qs. Al-Hajj : 62.
إلا : kecuali
الله : Alloh.
b- Menurut Al-Qur’an :
“Yang demikian itu, adalah karena sesungguhnya Allah, Dia-lah sesembahn yang Haq dan sesungguhnya apa saja yang mereka seru selain dari Allah, itulah yang batil, dan sesungguhnya Allah, Dia-lah Yang Maha Tinggi lagi Maha Besar.” Qs. Al-Hajj : 62.
c- Didalam hadits riwayat Al-Bukhari : bahwa Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam bersabda :

قُوْلُوْا : لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله تُفْلِحُوْا

“Katakan oleh kalian لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله niscaya kalian akan bahagia (dunia dan akhirat).”
Orang-orang musyrik yang diajak oleh Nabi shallallahu ‘alaihi wasallam untuk mengucapkan kalimat لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله
3- Tauhid Asmaa dan Sifaat
Yaitu : Meng-Esakan Alloh Ta’aala dalam Nama-Nama dan Sifat-Sifat yang khusus bagi Alloh Ta’alaa.
“Hanya milik Allah Asmaa-ul Husna, Maka berdoa/beribadahlah kepada-Nya dengan menyebut Asmaa-ul Husna itu dan tinggalkanlah orang-orang yang menyimpang dari kebenaran dalam (menyebut) nama-nama-Nya, nanti mereka akan mendapat balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan.” Qs. Al-A’raaf : 180.
Didalam menetapkan Nama-Nama dan Sifat-Sifat bagi Alloh Ta’aala ada beberapa kaidah penting, diantaranya :
a- Kita menetapkan Nama-Nama dan Sifat-Sifat bagi Alloh sesuai dengan apa-apa yang Alloh Ta’aala Tetapkan bagi diri-Nya didalam Al-Qur’an dan sesuai dengan apa-apa yang ditetapkan oleh Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam dalam hadits-hadits yang shahih.
Kenapa demikian?
Karena Alloh Ta’aala adalah Dzat Yang Maha Ghaib yang belum pernah kita melihat-Nya. Sehingga tidak mungkin kita menetapkan Nama-Nama dan Sifat-Sifat bagi Alloh Ta’aala melainkan dari sumber yang tahu tentang Alloh Ta’aala. Dalam hal ini maka Alloh Ta’aala Yang Paling Tahu tentang diri-Nya , demikian pula Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam yang diberitahu oleh Alloh Ta’aala. Karena beliau shallallahu ‘alaihi wasallam tidaklah berbicara dengan hawa nafsu melainkan dengan wahyu.
“Dan tidaklah dia (Muhammad) berbicara menurut kemauan hawa nafsunya. Ucapannya itu tiada lain hanyalah wahyu yang diwahyukan (kepadanya).” Qs. An-Najm : 3-4.
Alloh Ta’aala Mengharamkan kita berbicara tentang Alloh Ta’aala tanpa ilmu (berita dari Alloh dan Rasul-Nya) :
“Katakanlah: "Rabb-ku Hanya mengharamkan perbuatan yang keji, baik yang nampak ataupun yang tersembunyi, dan perbuatan dosa, melanggar hak manusia tanpa alasan yang benar, (mengharamkan) mempersekutukan Allah dengan sesuatu yang Allah tidak menurunkan hujjah untuk itu dan (mengharamkan) mengada-adakan terhadap Allah apa yang tidak kamu ketahui." Qs. Al-A’raaf : 33.
“Dan janganlah kamu mengikuti apa yang kamu tidak mempunyai pengetahuan tentangnya. Sesungguhnya pendengaran, penglihatan dan hati, semuanya itu akan diminta pertanggungan jawabnya.” Qs. Al-Israa : 36.
Diantara ucapan yang salah (tidak didasari ilmu/berita dari Al-Qur’an dan Hadits yang shahih) didalam memberikan Nama bagi Alloh Ta’aala adalah ucapan pada masyarakat (terutama Jawa) yakni mereka memerikan Nama bagi Alloh dengan penamaan : “gusti Alloh.”
Ucapan ini terasa ringan dimulut, namun sesungguhnya mendatangkan kemurkaan Alloh Ta’aala berlandaskan Ayat-Ayat di atas.

Potensi Manusia

Potensi Positif

Ciptaan Terindah

Artinya: Sesungguhnya kami telah menciptakan manusia dalam bentuk yang sebaik-baiknya ( at tin :4 )

Hamba Allah

وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ

Artinya: "Dan Aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka menyembah-Ku".

(Q.S. Adz-Dzaariyaat 51:56)

Khalifah Allah

وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَائِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً ۖ قَالُوا أَتَجْعَلُ فِيهَا مَنْ يُفْسِدُ فِيهَا وَيَسْفِكُ الدِّمَاءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ ۖ قَالَ إِنِّي أَعْلَمُ مَا لَا تَعْلَمُونَ

Artinya: Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para Malaikat: "Sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi". Mereka berkata: "Mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan mensucikan Engkau?" Tuhan berfirman: "Sesungguhnya Aku mengetahui apa yang tidak kamu ketahui".

(Q.S. AL BAQARAH 2:30)

Berhak Memilih

وَقُلِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ ۖ فَمَنْ شَاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شَاءَ فَلْيَكْفُرْ ۚ إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلظَّالِمِينَ نَارًا أَحَاطَ بِهِمْ سُرَادِقُهَا ۚ وَإِنْ يَسْتَغِيثُوا يُغَاثُوا بِمَاءٍ كَالْمُهْلِ يَشْوِي الْوُجُوهَ ۚ بِئْسَ الشَّرَابُ وَسَاءَتْ مُرْتَفَقًا

Dan katakanlah: "Kebenaran itu datangnya dari Tuhanmu; maka barangsiapa yang ingin (beriman) hendaklah ia beriman, dan barangsiapa yang ingin (kafir) biarlah ia kafir". Sesungguhnya Kami telah sediakan bagi orang orang zalim itu neraka, yang gejolaknya mengepung mereka. Dan jika mereka meminta minum, niscaya mereka akan diberi minum dengan air seperti besi yang mendidih yang menghanguskan muka. Itulah minuman yang paling buruk dan tempat istirahat yang paling jelek (Q.S. AL KAFHI AYAT 29)

Dimuliakan

إِنَّ رَبَّكَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ ۚإِنَّهُ كَانَ بِعِبَادِهِ خَبِيرًا بَصِيرًا
Sesungguhnya Tuhanmu melapangkan rezki kepada siapa yang Dia kehendaki dan menyempitkannya; sesungguhnya Dia Maha Mengetahui lagi Maha Melihat akan hamba-hamba-Nya.(al israa :30 )

Potensi Negatif

Manusia lemah

يُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُخَفِّفَ عَنْكُمْ ۚ وَخُلِقَ الْإِنْسَانُ ضَعِيفًا
Allah hendak memberikan keringanan kepadamu, dan manusia dijadikan bersifat lemah. (An-Nissa ayat 28)

Dzalim/Keras Hati

إِنَّا عَرَضْنَا الْأَمَانَةَ عَلَى السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَالْجِبَالِ فَأَبَيْنَ أَنْ يَحْمِلْنَهَا وَأَشْفَقْنَ مِنْهَا وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ ۖ إِنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا

Sesungguhnya Kami telah mengemukakan amanat kepada langit, bumi dan gunung-gunung, maka semuanya enggan untuk memikul amanat itu dan mereka khawatir akan mengkhianatinya, dan dipikullah amanat itu oleh manusia. Sesungguhnya manusia itu amat zalim dan amat bodoh.

Berkeluh Kesah

إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا * إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا * وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا

"Sesungguhnya manusia diciptakan bersifat keluh kesah lagi kikir. Apabila ia ditimpa kesusahan ia berkeluh kesah, dan apabila ia mendapat kebaikan ia amat kikir". (QS. Al- Ma'arij: 19-21)

Melampaui Batas

وَإِذَا مَسَّ الْإِنْسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنْبِهِ أَوْ قَاعِدًا أَوْ قَائِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَىٰ ضُرٍّ مَسَّهُ ۚ كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ

Dan apabila manusia ditimpa bahaya dia berdoa kepada Kami dalam keadaan berbaring, duduk atau berdiri, tetapi setelah Kami hilangkan bahaya itu daripadanya, dia (kembali) melalui (jalannya yang sesat), seolah-olah dia tidak pernah berdoa kepada Kami untuk (menghilangkan) bahaya yang telah menimpanya. Begitulah orang-orang yang melampaui batas itu memandang baik apa yang selalu mereka kerjakan.

Pembantah

أَوَلَمْ يَرَ الإنْسَانُ أَنَّا خَلَقْنَاهُ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذَا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ

Dan apakah manusia tidak memperhatikan bahwa Kami menciptakannya dari Setitik air (mani), maka tiba-tiba Ia menjadi penantang yang nyata!

Tergesa-gesa

وَيَدْعُ الْإِنْسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ ۖوَكَانَ الْإِنْسَانُ عَجُولًا
Dan manusia mendo`a untuk kejahatan sebagaimana ia mendo`a untuk kebaikan. Dan adalah manusia bersifat tergesa-gesa.

Karyaku

TAUHID

Potensi Manusia

Mengenai Saya

Arsip Blog

Translate

Kejarlah walau petang